Rif by Bavli Taanit 14a – רי"ף לפי סדר תלמוד בבלי תענית יד.‏ – Shas HaMeforash

וְהָא שַׁיַּיר תֵּיבָה אִי מִשּׁוּם תֵּיבָה לָאו שִׁיּוּרָא הוּא מִילֵּי דְצִינְעָא קָתָנֵי מִילֵּי דִבְפַרְהֶסְיָא לָא קָתָנֵי. אָמַר רַב אָשֵׁי מתני׳מַתְנִיתִין נָמֵי דַּיְקָא דְּקָתָנֵי מָה אֵלּוּ יְתֵירוֹת עַל הָרִאשׁוֹנוֹת אֶלָּא שֶׁבְּאֵלּוּ מַתְרִיעִין וְנוֹעֲלִין אֶת הַחֲנוּיוֹת אֲבָל בְּכׇל דִּבְרֵיהֶן זֶה וָזֶה שָׁוִין וכ״תוְכִי תֵּימָא הָכָא נָמֵי תְּנָא וְשַׁיַּיר וְהָא מָה אֵלּוּ קָתָנֵי. וְתִסְבְּרָא מָה אֵלּוּ דַּוְוקָא הוּא וְהָא שַׁיַּיר לַהּ תֵּיבָה אִי מִשּׁוּם תֵּיבָה לָאו שִׁיּוּרָא הוּא מִשּׁוּם דְּקָא חָשֵׁיב לַהּ בְּאִידַּךְ פִּרְקָא הַשְׁתָּא דְּאָתֵית לְהָכִי עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה נָמֵי לָאו שִׁיּוּרָא הוּא דְּקָתָנֵי לַהּ בְּאִידַּךְ פִּירְקָא. מַאי הָוֵי עֲלַהּ אָמַר רב שְׁמוּאֵל בַּר סִסְרָטַאי וְכֵן אָמַר רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב בֵּין גּוֹאֵל לְרוֹפֵא וְרַב אָשֵׁי אָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יַנַּאי בְּרֵיהּ דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּשׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה וְהִלְכְתָא בְּשׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה.: תָּנֵי חֲדָא עוּבָּרוֹת וּמֵינִיקוֹת מִתְעַנּוֹת בָּרִאשׁוֹנוֹת וְאֵין מִתְעַנּוֹת בָּאַחֲרוֹנוֹת וְתַנְיָא אִידַּךְ מִתְעַנּוֹת בָּאַחֲרוֹנוֹת וְאֵין מִתְעַנּוֹת בָּרִאשׁוֹנוֹת וְתַנְיָא אִידַּךְ אֵין מִתְעַנּוֹת לֹא בָּרִאשׁוֹנוֹת וְלֹא בָּאַחֲרוֹנוֹת. אָמַר רַב אָשֵׁי ^אנְקוֹט אֶמְצָעֲיָיתָא בִּידָךְ דְּמִיתָּרְצוֹן כּוּלְּהוּ.: מָה אֵלּוּ יְתֵירוֹת עַל הָרִאשׁוֹנוֹת אֶלָּא שֶׁבְּאֵלּוּ מַתְרִיעִין וְנוֹעֲלִין אֶת הַחֲנוּיוֹת.: בְּמַאי מַתְרִיעִין רַב יְהוּדָה אָמַר ^בבְּשׁוֹפָרוֹת וְרַב יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַב שְׁמוּאֵל בַּר שִׁילַת מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אָמַר בַּעֲנֵנוּ. קס״דקָא סָלְקָא דַּעְתָּן מַאן דְּאָמַר בַּעֲנֵנוּ לָא אָמַר בְּשׁוֹפָרוֹת וּמַאן דְּאָמַר בְּשׁוֹפָרוֹת לָא אָמַר בַּעֲנֵנוּ וְהָתַנְיָא אֵין פּוֹחֲתִין מִשֶּׁבַע תַּעֲנִיּוֹת עַל הַצִּבּוּר שֶׁבָּהֶן י״חשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה הַתְרָעוֹת וְסִימָן לַדָּבָר יְרִיחוֹ וִירִיחוֹ שׁוֹפָרוֹת הֲוָה וּתְיוּבְתָּא לְמַאן דְּאָמַר בַּעֲנֵנוּ. אֶלָּא בְּשׁוֹפָרוֹת דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּקָרֵי לַהּ הַתְרָעָה כִּי פְּלִיגִי בַּעֲנֵנוּ מָר סָבַר קָרֵי לַהּ הַתְרָעָה וּמָר סָבַר לָא קָרֵי לַהּ הַתְרָעָה. למ״דלְמַאן דְּאָמַר בַּעֲנֵנוּ כׇּל שֶׁכֵּן בְּשׁוֹפָרוֹת ולמ״דוּלְמַאן דְּאָמַר בְּשׁוֹפָרוֹת אֲבָל בַּעֲנֵנוּ לָא. וְהָתַנְיָא וּשְׁאָר כׇּל מִינֵי פורעניות הַמִּתְרַגְּשׁוֹת כְּגוֹן ^גחִיכּוּךְ ^דחָגָב ^הזְבוּב וְצִירְעָה וְיַתּוּשִׁין וְשִׁילּוּחַ נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים לֹא הָיוּ מַתְרִיעִין אֶלָּא צוֹעֲקִין מִדִּצְעָקָה בַּפֶּה הַתְרָעָה בְּשׁוֹפָרוֹת. תַּנָּאֵי הִיא דתניא ^ועַל אֵלּוּ מַתְרִיעִין בְּשַׁבָּת עַל עִיר שֶׁהִקִּיפוּהָ גַּיִיס אוֹ נָהָר וְעַל סְפִינָה הַמְטוֹרֶפֶת בַּיָּם ר׳רַבִּי יוֹסֵי אֹמֵר לְעֶזְרָה אֲבָל לֹא לִצְעָקָה. בְּמַאי אִילֵימָא בְּשׁוֹפָרוֹת שׁוֹפָרוֹת בְּשַׁבָּת מִי שְׁרֵי אֶלָּא לָאו בַּעֲנֵנוּ וְקָרֵי לַהּ הַתְרָעָה ש״משְׁמַע מִינַּהּ.: בִּשְׁנֵי דר׳דְּרַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה הֲוָה צַעֲרָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות תעניות ג׳:ה׳
טור אורח חיים תקע״ה:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים תקע״ה:ה׳

^ב רמב״ם הלכות תעניות ג׳:ז׳
טור אורח חיים תקע״ה:ד׳
שולחן ערוך אורח חיים תקע״ה:ד׳

^ג רמב״ם הלכות תעניות ב׳:י״ג
טור אורח חיים תקע״ו:ה׳
שולחן ערוך אורח חיים תקע״ו:ה׳

^ד רמב״ם הלכות תעניות ב׳:י׳
טור אורח חיים תקע״ו:ט׳
שולחן ערוך אורח חיים תקע״ו:ט׳

^ה רמב״ם הלכות תעניות ב׳:ט׳
טור אורח חיים תקע״ו:ז׳
שולחן ערוך אורח חיים תקע״ו:ז׳

^ו רמב״ם הלכות תעניות א׳:ו׳
טור אורח חיים תקע״ו:י״ג
שולחן ערוך אורח חיים תקע״ו:י״ג

{רי״ף תענית ה׳.}
{בבלי תענית יד ע״א-ע״ב} ר׳ יהודה נשיאה גזר תליסרי תעניאתא¹ ולא [איעני]⁠² סבר למיגזר טפי אמר ליה רבי אמי הרי אמרו אין מטריחין את³ הצבור יתר⁴ מדאי אמר ר׳ חייה בר אבה אמר ר׳ יוחנן לא שאנו אלא לגשמין אבל לשאר מיני פורעניות⁵ מתענין והולכין עד שיענו תניא נמי הכי כשאמרו שלש וכשאמרו שבע לא אמרו אלא לגשמין אבל לשאר מיני פורעניות מתענין והולכין עד שיענו.⁠⁶מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.

הערות

¹ תליסרי תעניאתא: ג^י, ג^כב, אשכול, רא״ה כ״י נ: ״תליסר תעניתא״. ג^כב לפני הגהה רק: ״תעניתא״, כבגמ׳ תענית כד ע״א. כ״י קרפנטרץ: ״תעניתא תריס׳⁠ ⁠⁠״ שמא הגהה שלא במקומה.

² איעני: ג^ט, ג^י, ג^כב, כ״י נ, אשכול, רא״ה. כ״י קרפנטרץ: ״איענו״. כ״י א: ״איתעני״. דפוסים: נענה.

³ את: וכן באשכול, רא״ה. ג^ט, ג^י, ג^כב, כ״י נ, דפוסים: ״על״.

⁴ יתר: ג^י, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, רא״ה: ״יותר״.

⁵ פורעניות: ג^י: ״פורענות״. וכן בברייתא הסמוכה שם.

⁶ תניא נמי הכי...שיענו: חסר בכ״י קרפנטרץ, אשכול. וכן חסר ב-ג^כב לפני הגהה. שמא מחמת הדומות.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון